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阿拉善玉蝉交易哪里好

更新时间:2020-01-02 17:44:31 浏览次数:231次
区域: 阿拉善 > 额济纳旗
来源:个人
供求:转让
类别:其他艺术品
价格:888888 元
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  哪家机构现金交易玉蝉正规,在金沙遗址中发掘而出,玉牌上的阳刻技法,与其他玉牌“兄弟”有点格格不入,因为它是一块带着阳刻痕迹的玉牌。不仅如此,在堆和金沙的大量玉器中,也基本没有见到阳刻玉件。据此,王仁湘认为,这应当不是金沙人的作品,甚至原本并不属于古蜀文化,应当是外来的输入品。

  这些古色古香的美玉以己写史,不仅书写了新石器时代“以玉事神”的传统,还描绘出商周时期“以玉载礼”的新风尚。众多吸睛的金沙玉器中,一件并不十分出名的玉牌吸引了考古学者、中国社会科学院考古研究所研究员王仁湘的目光。这件玉牌常常出现在各个展览上,《再现辉煌的古蜀王都》一书描述其容貌道,长5.5厘米,厚0.46厘米,为灰白玉质,“受埋藏环境影响,器内外有大量黑色、白色沁斑。器呈圆角方形,器一面以阳线技法雕刻出一变形昆虫类动物纹样,刻纹线条极其流畅,加工工艺十分精湛”。

  2019年玉蝉相关交易记录(Artron数据):

  商 玉戈---估价20.00到30.00万---成交价:HKD112.50万---成交日期:2019年4月3日

  春秋螭龙纹玉璧---估价263.00到263.00万---成交价:SGD300.10万---成交日期:2019年6月4日

  良渚文化玉雕---估价300.00到300.00万---成交价:SGD342.40万---成交日期:2019年6月26日

  春秋螭龙纹玉璧---估价263.00到263.00万---成交价:SGD300.10万---成交日期:2019年6月4日

  白玉出廓璧---估价119.00到119.00万---成交价:JPY242.00万---成交日期:2019年9月3日

  玉剑 (一对)---估价114.40到114.40万---成交价:SGD150.10万---成交日期:2019年6月4日

  勾云铭文玉璧---估价160.00到160.00万---成交价:SGD278.20万---成交日期:2019年6月26日

  2018年玉蝉相关交易记录(Artron数据):

  战国 青玉龙凤纹剑璏---估价20.00到26.00万---成交价:HKD156.25万---成交日期:2018年11月28日

  战国至西汉早期 玉镂空龙纹环---估价400.00到600.00万---成交价:HKD790.00万---成交日期:2018年11月28日

  玉谷纹环---估价52.50到52.50万---成交价:HKD104.50万---成交日期:2018年10月11日

  良渚文化玉琮---估价820.00到820.00万---成交价:HKD1012.00万---成交日期:2018年9月26日

  清中期 和田青白玉玉圭 (一件)---估价96.40到96.40万---成交价:USD106.04万---成交日期:2018年4月28日

  白玉沁色螭龙纹剑首---估价128.00到128.00万---成交价:HKD150.00万---成交日期:2018年9月29日

  白玉龙纹圭壁 ---估价198.00到198.00万---成交价:HKD200.00万---成交日期:2018年6月27日

  2017年玉蝉相关交易记录(Artron数据):

  和田白玉浮雕螭龙纹环---估价208.00到208.00万---成交价:RMB208.00万---成交日期:2017年9月17日

  玉琮---估价110.00到110.00万---成交价:HKD242.00万---成交日期:2017年11月8日

  战汉 白玉出廓龙纹璧---估价130.90到130.90万---成交价:USD155.29万---成交日期:2017年12月31日

  兽面纹高浮雕龙玉斧---估价80.00到80.00万---成交价:HKD138.00万---成交日期:2017年6月30日

  二里头文化 约公元前1800-1---估价16.00到24.00万---成交价:HKD274.00万---成交日期:2017年11月29日

  新石器时代 良渚文化 玉琮---估价20.00到30.00万---成交价:HKD466.00万---成交日期:2017年11月28日

  明 银鎏金镂空玉璧---估价85.00到115.00万---成交价:RMB517.50万---成交日期:2017年6月18日

  玉蝉现金交易价位值多少钱,将一只蝉虫看得如此重,将它艺术化后,再仔细雕琢在贵重的玉料上,这样的“蝉意”令王仁湘思索,其匠心的背后,一定是信仰的力量在支撑。这是一种怎样的信仰?埋藏于文化交融繁盛的成都金沙,这只清雅绝尘的玉蝉,到底是巴蜀的本土“特产”,还是外来物?事实上,由蝉产生出信仰,并非是古蜀人的独创。如何判断它的“出生地”?现有资料中,玉牌的纹饰存在着“阳刻”和“阴线浅刻”两种说法。仔细对比实物和图片,王仁湘判断,这是史前即已出现的减地阳刻。对此,金沙遗址博物馆副馆长王方曾考证认为,玉牌正是运用了浅浮雕,在玉器的表面磨出凸起的纹饰。当时人先用阳线刻划了一个动物纹样,再将阳线下的底子修磨得平整光滑,使阳线自然凸起。

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